建中問

問:要怎樣修成太乙散仙?
答:做不切實際的遊戲，比如大家都搶籃球，你可以一個人對空打乒乓球。

太乙散仙的經，就是西遊記。
孫悟空問我們人類知不知道猴子沒有睪丸?而且很強悍。太乙散仙就是猴子。

盤古也問我們人類，找不找得到龜鞭?

果之至是陰性，沒有血漏。

柳子厚十問

問一，妳到廟裡去，都講甚麼給神明聽?
答，我用想的來祈禱，不是用嘴上說!

問二，為甚麼有人有改變，有人沒有改變?
答，因為中國的廟宇給的道是陰的，要自己體會。

問三，為甚麼我得不到增上?
答，神農氏說您沒有立食戒。祂說要修飲食。

問四，我們應該吃甚麼？
答，神農氏說您要發明素菜食譜。是您的使命。

問五，妳為甚麼把我的字送進宮裡?
答，因為人文薈萃

問六，妳的字怎麼了！
答，我被醫院拔手勁，我已經不再每天寫字。我順應自然。

問七，妳為甚麼被拔手勁?
答，景美女中是拔河狂人，我得罪她們!

問八，妳還能寫字嗎？
答，寫不成風流。我在跟文徵明。我一寫到標準，他就要我擱筆。

問九，我想娶妳妳願意嗎？
答，不能亂倫!

問十，請問妳下個目標是甚麼?
答，證明修鍊。我敬種種正果。

莊子八問

問一，甚麼是太乙散仙?
答，永遠童子

問二，為甚麼人會老?
答，為情慾煩惱

問三，為甚麼人類會出生?
答，因為有人殺生

問四，妳要嫁給幾公分高的男人?
答，我不介意散仙矮小。如果在一般人的評估上，一百七十是我配的身高。

問五，妳想不想要性交?
五，我立誓守童子道。否則死。

問六，妳有甚麼不愉快?
六，我可以進入憂鬱症。但是無所謂。

問七，妳要王鼎鈞還是胡適?
七，胡適的科學精神和王鼎鈞的純文學

問八，有人要給妳錢，妳願意拿嗎？
八，多多益善

老子三問

問一，為甚麼道可道非常道?
答，因為道就是自然，用口語不能表達。

問二，甚麼是須菩提?
答，就是形而上。對痛苦的人生觀自在。

問三，要怎樣才能得到須菩提?
答，應無所住而生其心。不要自以為自己已經因為甚麼贏了！

孔子五問

問一，為甚麼妳是女性不是男性?
答，因為我要修太乙散仙

問二，為甚麼男人必須敬妳?
答，因為我修成正果

問三，要吃甚麼，才能不排出精液?
答，只要吃水產，就會生精液。只有不要吃水族，能輕鬆。

問四，妳喜歡大的還是小的?男性生殖器!
答，我想跟太乙散仙玩大自然。太乙散仙都是小的!其實，我只有不喜歡隆的，不然我不會對生殖器有好惡。

問五，黃佩琳喜歡大的是公開，為甚麼？
答，家醜不可外揚!

問六，妳爸爸跟妳是清白的嗎？
答，我跟我爸的愛是聖潔的!

閱讀胡適四十自述有感

強姦自己的仔細，化成普羅大眾的口語，是我對胡適顯露在四十自述中的自己，的感覺。

白話文革命，沒有必要是革命，只要知道，紅樓夢也是白話文，白話在對話中。也就是，梁實秋的理念，信，雅，達，在文言文轉變成白話文，是同樣的道理。

我發現胡先生用古語寫小說，只透露幾句，但已看得出長才。我們這一代，能古有功名，在胡先生的時代，只有勉強自己，不能仿古，所以沒有人看的舒服。那麼有趣的小說也做廢了！

胡適，陳獨秀，像仙人掌一般兀立，然而，梁啟超的文言文，飲冰室文集，是真正的松樹。胡適和他的朋友，都化託自梁先生的開宗明義。

我說不上來，為甚麼覺得胡先生的文章躁!梁啟超留學回來寫的是粒粒麥子，那麼胡先生就是高梁，最沒有味道，最黏人!

我聽說，胡適的學術地位在算學!那正是我們女兒的短處，所以他才會封博士!

至於他在書中討論，天演論，似乎在當年讓年輕人，拿刀子捅自己的弱點。就是這個精神，讓中國不能再陰柔，強姦自己的禪境，炒一盤蟬來吃!

我聽說胡先生跟共產黨也是同志，而陳獨秀是真的加入中共，但是胡先生是台灣人，是很少人說明的史料!

胡先生一生不娶!是真正的阿修羅!

閱讀山裡山外有感

王鼎鈞冷靜地描述逃難到大後方的成長旅記。他的文筆素典，自然，是白話文，但是不經意地描寫禪境，以古詩人的韻律。

他的故事內容是第一人稱，我們看到的是和女孩結心的男同學，他筆下的性，是把手術刀，寫出性帶來的煩惱。而王鼎鈞是置身事外的旁觀者。

我知道有幾本大後方教育的小說，只有王鼎鈞寫出來的是慘絕人寰。我不知道我應不應該正視圍城和未央歌，尤其圍城是山裡山外的相反立場，也就是男學生和女學生可以共患難，男人的世界和女人互相幫助，這個立場是錢鐘書不要的。但也可能因為錢先生當時執筆青澀，也是一種美。

但我覺得王鼎鈞好堅定，他的自信不毀!他青春歲月讀的是無名氏大學。哪個作家不炫耀學經歷?!而王先生沒法子留學，沒法子像胡適與徐志摩!但他守住的是最嚴密的文道!在文言文轉化成白話文的這條橋上!胡適的粗疏也許是過了頭!

當我們執起山裡山外!

知道甚麼是不敢比的偉大!