2019年9月23日 星期一
2019年9月21日 星期六
2019年9月19日 星期四
2019年9月16日 星期一
我所認識的朱自清
我外公姓廖，名大聰，我的母與舅，稱呼他大猶。我記得有一次，我不經意地叫他"爺爺"，他心痛的感動。
我認識廖大聰時，他已經掉光牙齒，只能吃軟爛的食物。可是他來台北看我們時，我兩步快走，跟著他長腿一步步的沈，一起去買糕餅吃。
我記得他責備我，因為我不會洗米，我搓的到處都是，他式範給我看，我才知道很多家事不出力，很好玩。
我記得我們去看皮膚病，種種潰爛的相片，在深夜的台北，我知道人類會被懲罰，人生可能是苦的!
今年我真的得到皮蛇這種病，就是外公的宿疾。我差點張不開眼，但是我用信心征服它。
朱元璋也是臭頭，就是皮蛇，而我外公本名朱自清，是我四十而立察知的真相。朱家來自諸葛，諸葛亮料事如神，修隱士所以改姓廖。
我記得我跟外公一樣失眠，我沒有痛苦，他很驚喜，我早起就跟我家的玉玲瓏，小白，玩的不亦樂乎。天亮就跟外公一起在場埔裡刷牙。後來我知道北京人習慣在前庭漱口。
我跟朱自清爺爺一起坐在板凳上，事非成敗，轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
我大考那年，廖大聰往生了！
然而，我想起朱銘，心頭一凛，他就是朱自清!
有很多人不會死!
我認識廖大聰時，他已經掉光牙齒，只能吃軟爛的食物。可是他來台北看我們時，我兩步快走，跟著他長腿一步步的沈，一起去買糕餅吃。
我記得他責備我，因為我不會洗米，我搓的到處都是，他式範給我看，我才知道很多家事不出力，很好玩。
我記得我們去看皮膚病，種種潰爛的相片，在深夜的台北，我知道人類會被懲罰，人生可能是苦的!
今年我真的得到皮蛇這種病，就是外公的宿疾。我差點張不開眼，但是我用信心征服它。
朱元璋也是臭頭，就是皮蛇，而我外公本名朱自清，是我四十而立察知的真相。朱家來自諸葛，諸葛亮料事如神，修隱士所以改姓廖。
我記得我跟外公一樣失眠，我沒有痛苦，他很驚喜，我早起就跟我家的玉玲瓏，小白，玩的不亦樂乎。天亮就跟外公一起在場埔裡刷牙。後來我知道北京人習慣在前庭漱口。
我跟朱自清爺爺一起坐在板凳上，事非成敗，轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
我大考那年，廖大聰往生了！
然而，我想起朱銘，心頭一凛，他就是朱自清!
有很多人不會死!
2019年9月15日 星期日
我談神學
我記得自己懵懂的童年，已經開始看善書，小小年紀就看復性書，兒童知道童年很珍貴。
青年時，我看志文的哲學小說，神警告我，這些書給我的洗滌，不要拿去炫耀，不要傲哲。
就是因為這樣，我得空病，精神病，成績不按牌理出牌。因為真誠的愛哲，是要運用在人生裡，人生有多苦，哲學就有多深。
然而，我為甚麼談哲學不是神學?
對我而言，神學，就是宗教學，討論生死創世，與世界末日。而哲學家，就是對這些問題發問的人。一個人，只要看過那種西藏生死書，就是活不下去也活著，怎麼自殺都不會死。
我記得過去流行教大學生立遺囑!大家還是寫最寶貴的CD，和衣服，要送給誰，沒有人寫成麥克阿瑟為子祈禱文，因為遺囑有很多種，強迫面對死亡的智慧，是假的智慧。
有人以為，哲學就是不在乎神學!
好個存在主義!
如果您閱讀過哲學史，應該知道這是人本主義的工程，哲學就是思想，思想不是因為宗教，但是宗教是思想的極致。
如果您要我評論我信過的宗教!
信主是留學，我看過德文聖經，和外國神父切搓，上帝不讓我出國，可是我沒有關係，我深愛台灣。我會回到儒釋道三教調合論，因為我是朱家的外孫，調合論是朱熹提出的宗教革命。
有一天，我成仙，看清楚一切，一定要去湖北看黃埔，遊太湖。
能不能去巴伐利亞看小提琴工作者?
希望上帝決定!
青年時，我看志文的哲學小說，神警告我，這些書給我的洗滌，不要拿去炫耀，不要傲哲。
就是因為這樣，我得空病，精神病，成績不按牌理出牌。因為真誠的愛哲，是要運用在人生裡，人生有多苦，哲學就有多深。
然而，我為甚麼談哲學不是神學?
對我而言，神學，就是宗教學，討論生死創世，與世界末日。而哲學家，就是對這些問題發問的人。一個人，只要看過那種西藏生死書，就是活不下去也活著，怎麼自殺都不會死。
我記得過去流行教大學生立遺囑!大家還是寫最寶貴的CD，和衣服，要送給誰，沒有人寫成麥克阿瑟為子祈禱文，因為遺囑有很多種，強迫面對死亡的智慧，是假的智慧。
有人以為，哲學就是不在乎神學!
好個存在主義!
如果您閱讀過哲學史，應該知道這是人本主義的工程，哲學就是思想，思想不是因為宗教，但是宗教是思想的極致。
如果您要我評論我信過的宗教!
信主是留學，我看過德文聖經，和外國神父切搓，上帝不讓我出國，可是我沒有關係，我深愛台灣。我會回到儒釋道三教調合論，因為我是朱家的外孫，調合論是朱熹提出的宗教革命。
有一天，我成仙，看清楚一切，一定要去湖北看黃埔，遊太湖。
能不能去巴伐利亞看小提琴工作者?
希望上帝決定!
我與大自然
幼年時，我問媽媽泥土在哪裏?柏油路讓青草不能生長，我想要看見植物在大自然懷抱裡。
我記得我種豆子，不解我們住在都市裡，為甚麼蟲子找得到我種的豆子?
我沈醉在陽明山的美裡，是我小三暑假，就要升小四，我的童軍團長是柏登基，就是作家柏楊。我們分享叢林奇譚，可是我沒有加入童子軍。雖然我用行動證明我是童子軍。尤其是，不能在大自然裡性交。
有很多老師是閹官，就是童子軍的極品。有人問，為甚麼我們追求大自然，可是不願野合?
因為只要野合就是畜牲。上帝用神的形象來造人。人類不能辜負上帝。
日本人和漢人都自然的排斥野合，滿族人的性愛，就是在草地上性交，他們認為這是性的極致。
漢人不可能被草地催情!
斷背山是滿人拍的，只要斷背山上身，就是暴斃死!
羅曼.羅蘭的約翰.克里斯多夫，就是歐洲自然主義的結束。褻瀆貝多芬，也褻瀆大自然。
自然主義的書是視覺饗宴，赫曼.赫塞，是最後一個自然主義的天才，他挽回的人都成為流浪者。
民初的徐志摩，朱自清，是我們所謂的純文學大師，他們筆下的新詩，是溫柔敦厚。然而，現代人進入的痛苦，也就是心理分析文學，是現代人的枷鎖，怎麼看清楚自己，之後才能看清楚自然。
若說看清楚自然，是太自大了！因為自然不停改變。上帝要毁掉自然，因為我們人類不自然!可是氣象永遠是上帝的意思。比如年年有熱浪，也年年有暴風雪。人類不必妄想自己環保是神，因為是神要我們死在自然手裡。
我記得我種豆子，不解我們住在都市裡，為甚麼蟲子找得到我種的豆子?
我沈醉在陽明山的美裡，是我小三暑假，就要升小四，我的童軍團長是柏登基，就是作家柏楊。我們分享叢林奇譚，可是我沒有加入童子軍。雖然我用行動證明我是童子軍。尤其是，不能在大自然裡性交。
有很多老師是閹官，就是童子軍的極品。有人問，為甚麼我們追求大自然，可是不願野合?
因為只要野合就是畜牲。上帝用神的形象來造人。人類不能辜負上帝。
日本人和漢人都自然的排斥野合，滿族人的性愛，就是在草地上性交，他們認為這是性的極致。
漢人不可能被草地催情!
斷背山是滿人拍的，只要斷背山上身，就是暴斃死!
羅曼.羅蘭的約翰.克里斯多夫，就是歐洲自然主義的結束。褻瀆貝多芬，也褻瀆大自然。
自然主義的書是視覺饗宴，赫曼.赫塞，是最後一個自然主義的天才，他挽回的人都成為流浪者。
民初的徐志摩，朱自清，是我們所謂的純文學大師，他們筆下的新詩，是溫柔敦厚。然而，現代人進入的痛苦，也就是心理分析文學，是現代人的枷鎖，怎麼看清楚自己，之後才能看清楚自然。
若說看清楚自然，是太自大了！因為自然不停改變。上帝要毁掉自然，因為我們人類不自然!可是氣象永遠是上帝的意思。比如年年有熱浪，也年年有暴風雪。人類不必妄想自己環保是神，因為是神要我們死在自然手裡。
2019年9月14日 星期六
2019年9月9日 星期一
2019年9月8日 星期日
第二次世界大戰的原因
工業革命，是用野生動物的骨肉皮來驅動交通工具。跟德國結合的國家，就是不認為這是罪的國家。可是他們燒象煉油的地方，是無辜的波蘭。而屠殺猶太人，是為了取鎖骨，就是靈骨，來驅動車子。
環保革命，就是讓以為沒救的狀況，得到改善。
環保革命，就是讓以為沒救的狀況，得到改善。
訂閱：
文章 (Atom)